25-26 сентября 2024 года в рамках проекта «The senses of K-CULTURE» при поддержке Министерства культуры, спорта и туризма Республики Корея, KORAIL, а также телеканала «Ариранг» мы отправились в Пхёнчхан, где посетили мероприятие, посвященное вкусам Кореи. В рамках этого проекта «The senses of K-CULTURE» нам выпала возможность познакомиться с жизнью корейских монахов в буддистских храмах — темплстей.
Девиз нашего путешествия был очень необычным: «Садитесь на поезд до храма Вольчжонса на горе Одэ. Познакомьтесь с жизнью в горах, корейской буддийской культурой и поделитесь уникальной культурой «отдыха» Кореи!»
В 2002 году, в честь чемпионата мира по футболу появился официальный слоган «Динамичная Корея» (Dynamic Korea), именно с этого момента началась активная кампания по привлечению туристов в Корею. Именно в 2002 году появился знаменитый темплстей (Temple Stay).
Как это произошло? На чемпионат мира по футболу в Корею приехало очень больше количество болельщиков и туристов. Наплыв огромного количества гостей чемпионата мира привел к тому, что все отели, хостелы, мотели и даже студенческие общежития были заняты иностранными болельщиками. Поэтому правительством было принято решение, попросить буддийские храмы открыть свои двери для иностранцев. Таким образом, гости могли переночевать в буддийском храме и при этом ближе познакомиться с корейской культурой, традициями и обычаями, узнать больше о жизни монахов.
Прибыв в Пхенчхан, мы сразу же отправились в буддийский храм Вольчжонса. Этот храм, расположенный в лесу, в восточной части гор Одэ, был построен монахом Чачжан (590-658 гг.). Ранее в храме находился музей Сонбо, где можно было познакомиться с буддийской культурой династии Коре (918-1392 гг.), 9-ярусная пагода, созданная Октагоном, называемая также Сари-пагодой (реликтовая пагода), и каменная фигура сидящей Бодхисатвы. Сегодня этот музей перенесли за территорию храма, недалеко от Odaesan Food Street. В храме находится Чогмельбогун, где хранятся останки Будды, и огромный зал для чтения буддийских сутр — павильон Чокгванчжон. В этом павильоне раньше была установлена фигура Вайрочана. В настоящее время храм восстановлен после ужасного пожара в 1950 году. В период корейской войны (1950-1953 гг.) Чхильбульбочжон, Ёнсанчжон, Квангынчжон, Чиненгак и 17 других зданий полностью сгорели. Во времена Корейской войны многие буддийские храмы сжигались до тла, и Вольчжонса не стал исключением, хотя одно из зданий и находилось далеко в горах. Нам рассказали историю о том, как один монах, находившийся в это время в храме в горах Одэ в полном буддийском одеянии, читал буддийские сутры. В этот момент пришли корейские солдаты и сказали, что они собираются сжечь этот храм и чтобы монах уходил отсюда. Но монах сказал им: «Вы делаете то, что вы должны делать, а я буду делать то, что должен делать я!» И продолжил читать буддийские суры. Военные были поражены словами монаха и выломали деревянные двери храма, которые находились в павильоне, затем сожгли их. Но, что, действительно, удивляет- при этом сам храм они не тронули. Увидев дым, другие солдаты поняли, что миссия выполнена, и ушли в другие места. Таким образом, преданность своему делу ( служению) помогла спасти буддийский храм от разрушения. Но, к сожалению, многочисленное культурное наследие и исторические данные все же в этот период были утеряны.
Буддизм стал официальной религией в государстве Силла только в первой половине 6 столетия, во времена правления короля Бопхына. Буддийские монахи Силла первыми в мире использовали технику ксилографии — печати при помощи шрифтов, вырезанных на деревянных дощечках. Первая сутра «Дарани гён» (다리니경) была опубликована при помощи такого метода в 7 веке.
Сегодня любой человек может стать буддийским монахом. Для этого достаточно закончить старшую школу в Корее и стать послушником в храме. После того как человек становится буддийским монахом, у него есть возможность пойти учиться в университет для монахов.
Таких университетов и академий для буддийских монахов на территории Кореи всего три, и один из университетов находится городе Сувон.
А знаете ли вы, как отличить монаха от студента-монаха?
Очень просто. Хотя одеяние у них будет одинаковое, но одна деталь будет отличаться: у студента - монаха будут еще белые манжеты и воротник, которые тот сможет снять только после окончания университета.
Во время нашего двухдневного проживания в храме, мы не только познакомились с историей храма и буддизма, но еще смогли прочувствовать на своем опыте, как живут и трудятся буддийские монахи. У каждого монаха на территории храма есть свои обязанности: встреча почетных гостей, уборка территории, уход за садом, чтение молитв и проведение ритуалов.
Монахи показали нам, обучили нас простым монастырссим ритуалам: как правильно делать поклонны и также читать буддийские сутры для молитвы. Принцип чтения молитв практически ничем не отличается от привычной нам службы в православном или католическом храме. Единственное отличие в том, что вся молитва и поклоны проводятся на специальных подстилках для молитвы.
После вечерней молитвы мы отправились делать фонарики с пожеланиями, а затем молились вокруг пагоды, для того, чтобы продемонстрировать истинность своих намерений. После выполнения ритуала, мы повесили наши фонарики с желаниями на деревья, возле главного зала.
А дальше нас жди целый час медитаций с поющими чашами. Одни чаши были сделаны из толстого стекла: их задача была очистить наше сознание и тело от повседневных переживаний и забот. Это позмогло нам обратить свое внимание на свое внутреннее Я, тем самым сгармонизируя Дух, Душу и Тело.
Вторые чаши были металлическими, они должны были нас расслабить и дать возможность закончить процесс гармонизации и расслабления. Буддийский монах сказала нам, что это нормально, если мы уснём, так как даже в таком состоянии наше сознание работает, и все сделает самым лучшим образом для нас. После таких медитаций мы все вернулись в свои комнаты и уснули сном младенца. А пока мы шли к своим комнатам, то успели полюбоваться потрясающим, волшебным звездным небом.
На следующий день мы под руководством монаха отправились в пихтовый лес, где ходили босиком по земле, соединяясь с природой и параллельно медитируя. Кстати, буддисткие монахи постоянно находятся в медитации, точнее их разум находится в состоянии медитации. Это позволяет им находиться в некой нулевой точке, пребывая в которой, монах , даже во время разговора с вами, остается в состоянии покоя: его мозг находится в покое.
После такой практики нас ждала еще одна особенная медитация на специальной площадке возле горного ручья.
Именно шум ручья, его звук был особенностью, погружающей в эту медитацию . Двадцатиминутная практика такой медитации вызвала ощущение, что ты находишься в самом центре этого речного потока, что все твои прошлые программы и уроки жизни, которые ты выполнил с тебя просто смыли.
Затем мы продолжили медитативные практики под шум воды и большого гонга. Звук этого гонга достаточно специфический: громкий и в тоже время распространяющий удивительные, новые для меня и всех участников, вибрации. В теле и в сознании возникло такое ощущение, что он ( этот звук)собирает тебя воедино. Во время этой медитации каждая клеточка твоего тела дрожала, вибрировала как- то абсолютно по- новому. А после ты встаешь с ощущением, что ты заново родился.
Темплстей – это уникальное явление в корейской жизни и в корейском туризме. Если вы хотите найти баланс в жизни или хотите отдохнуть от всего того потока мыслей, который постоянно крутится у вас в голове, то вам однозначно необходимо посетить храм Вольчжонса. Его неоспоримое преимущество - красивая природа, приветливые люди и отдаленность от шумного, суетного современного мира. Даже проведя здесь только два дня, ты ощущаешь прилив энергии, тебе кажется, что время растянулось и замедлилось, будто ты провел в храме целую неделю.
How about this article?
- Like3
- Support0
- Amazing0
- Sad0
- Curious0
- Insightful0